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Istanbul - les classiques |
Les
Karaïtes Après la conquête de
Constantinople par les Ottomans en 1453 la communauté caraïte a continué à s'épanouir
principalement sous la conduite de la famille de Bashyazi. Plus tard, le centre dactivités
du monde caraïte est passé vers les communautés de Crimée et d'Europe de l'Est. La
communauté d'Istanbul est demeurée d'importance secondaire. Au début du 17e siècle on
mentionne le nom de la famille Beghi, particulièrement Moses ben Benjamin Beghi, Joseph
ben Moses et Beghi et Elijah Afida Beghi. Un autre membre de la famille, Samuel Beghi,
servi plus tard de chef à la communauté caraïte, (Hakham). En 1642, le pèlerin
Samuel ben David, mentionne lavoir rencontré. En 1654, Moses Elijah ha-Levi donne
d'autres descriptions de la communauté ( il a assisté à une cérémonie de circoncision
dans le synagogue locale) et en 1785 et 1786 par Beniarain ben Elijah (qui a passé là
150 jours a Istamboul). En 1772 Simba ben Solomon de Crimée
est devenu Hakham d'Istanbul. En 1831/2, Firkovich a essayer dintroduire le
dialecte turco-karaïte de Crimée pour le culte a la synagogue locale. Il rencontra une
résistance déterminée de la communauté qui employait le gréco-karaïte, et du
finalement renoncer. En raison du " soulèvement du
Felaheen " en 1834, presque tous les caraites de Jérusalem se sont déplacés à
Istanbul. En 1839 les missionnaires écossais
Bonar et McCheyne ont estimé le nombre des ménages caraïtes à 100. Tous vivant dans la
banlieue de Hasköy. Ils ont décrit le culte dans la synagogue locale: " nous
avons encore navigué vers le haut de la Corne d'Or, pour arriver à Hasköy, et avons
bientôt atteint la synagogue caraïte. Nous avons rencontrés des juifs en nombre denviron
quatre-vingts personnes. Leurs chaussures ont été empilées vers la porte... Tous se
sont assis pendant la lecture de leurs prières. " En 1900, Abdul Hamid II a accordé
aux Caraïtes le statut de minorité religieuse indépendante, et sa tête a été nommée
un " Djemaat Bashi " pour " Istanbul et les provinces ". Les grands incendies ont détruit
Hasköy en 1756, 1883 et 1918, avec des résultats désastreux. La vieille synagogue de
Kol Kadosh Kushta a été reconstruite après 1918. Au dix-neuvième siècle, et
particulièrement après la révolution russe et la deuxième guerre mondiale, la
communauté locale a été rejointe par des nouveaux venus de Russie. Le Karaïtes étaient des
négociants (particulièrement de perles), des artisans (orfèvres) et des commis, mais
ont trouvait aussi des professions libérales. En 1955 la communauté caraïte
était de 550 personnes. Dans les années 60 et les années 70 les Caraïtes ont
délaissé le quartier de Hasköy, et du même coup ce qui fut pendant des siècles le
centre de la vie caraïte a Istamboul. Certains d'entre eux parlent
toujours leur dialecte gréco-karaïte, mais la vie culturelle est presque inexistante. Le
vieux cimetière a été abandonné, des manuscrits valables ont été vendus ou jetés,
et la synagogue est ouverte seulement le samedi. Sources
: Encyclopédie Karaïte par Nathan Schur (Francfort, 1995) |
IStanbul Insolite by
Rinaldo Tomaselli
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Rinaldo Tomaselli
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Certaines photos nous sont mises à disposition par les municipalités concernées.
Elles sont toutes protégées par le copyright
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