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Eglise catholique latine
Saint Antoine de Padoue
Padovali Sent Antuan Latin Katolik kilisesi

C’est en 1221 que les Franciscains s’installèrent à Istamboul à l’église Theodokos Kyriotissa (Kalenderhane Camii), puis on les retrouve à Galata où ils ont fait construire la grande église Saint-Francis, détruite par plusieurs incendies en 1639. 1660 et 1696. L’église ne fut pas relevée et on construisit une chapelle en bois sur les hauteurs de Péra, dédiée à saint Antoine. Reconstruite en pierre en 1831, elle fut démolie en 1905 pour être remplacé par un bâtiment beaucoup plus grand, dont la première pierre fut posée en 1905.
La basilique Saint-Antoine de Padoue, fut inaugurée officiellement le 23 août 1913. C’est l’une des plus grandes églises catholiques de Turquie. Les architectes en sont les Levantins Giulio Mongeri et Eduardo de Nari. De style néo-classique, elle n’est originale que par ces bâtiments annexes de style tout à fait vénitien. Du côté rue, les quatre blasons des cités maritimes italiennes, sont présents : Gênes, Venise, Amalfi et Pise.
C’est dans cette église que pour la première fois une messe a été prononcée en turc par un pape en 1967. Mgr A. G. Roncalli, Jean XXIII, délégué papal sous Pie XI pour la Turquie et la Grèce et qui a résidé pendant dix ans à Istamboul, dans un immeuble de la rue qui porte aujourd’hui son nom à Pancaldi.
La messe y est dite tous les jours en italien, turc et polonais, tandis que dans une chapelle latérale, les communautés maronite et copte catholique s’y réunissent.

Saint-Antoine des Chaldéens
En entrant dans la cour, rien ne laisse présager que Saint-Antoine n’est pas une, mais deux églises construites l’une sur l’autre. Tandis que les Latins fréquentent celle du rez-de-chaussée, on peut entendre le dimanche, des groupes de gens parlant l’arabe se diriger vers un passage sur la gauche, qui emmène vers l’entrée de la seconde église.
Moins haute que celle du rez-de-chaussée, elle en a pourtant la même superficie. Elle est fréquentée par la communauté chaldéenne dont les membres sont originaires de Mésopotamie et qui ont rejoint l’Eglise romaine au XVIIIe siècle en conservant le rite oriental et la langue araméenne pour la liturgie. Messe le dimanche uniquement.