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Les
Turcs
Türkler
Les Turcs
Aujourd’hui, le mot « Turc », désigne les citoyens de la République turque.
Autrefois (avant 1923), ce même mot désignait péjorativement les musulmans de l’Empire
ottoman. Il est encore utilisé péjorativement de nos jours, souvent pour créer
volontairement une confusion et un amalgame avec les citoyens de la République turque.
Dans la plupart des dictionnaires et dans beaucoup de livres d’histoire relatant la
Ière guerre mondiale par exemple, il est encore fréquent de lire « l’armée
turque, la Turquie, les Turcs, etc. », alors qu’il s’agissait des
Ottomans. La propagande anti-ottomane des Occidentaux, qui a débuté avant 1914, continue
à désinformer l’opinion publique, encore de nos jours.
Avant 1923, dans l’Empire ottoman, un Albanais, un Slave, un Bulgare, un Grec ou un
Arménien de confession musulmane, devenait un Turc aux yeux des chrétiens de l’empire
ou d’Occident.
D’abord utilisé pour désigner les peuples turcs lors des invasions barbares du IVe
et Ve siècle, sur l’Empire romain d’Occident (les Huns, les Hongrois, les
Bulgares), le mot « turc » a, par la suite servit à désigner uniquement les
peuples turcs de religion musulmane (à partir des croisades). Les peuples turcs qui sont
passés à la religion chrétienne (à l’origine tous les peuples turcs étaient
chamanistes), ne devaient plus être qualifiés de Turcs. C’est le cas des Hongrois,
des Comans, des Petchenègues, des Bulgares, des Karamanites, des Gagaouzes, et aussi des
Khazars et des Karaïtes, ayant acceptés la religion juive.
Comme les peuples indo-européens, les peuples turcs sont présents un peu partout dans le
monde, mais surtout en Europe et en Asie, de la Hongrie à la Chine. Ils ne forment pas
une unité, ni par la religion, ni par la langue, ni par l’aspect physique.
En Europe, les peuples turcs sont traditionnellement présents (depuis le IVe siècle,
dans certaines régions), en Hongrie, en Serbie, au Monténégro, en Albanie, en Bosnie et
en Herzégovine, en Grèce, en Bulgarie, en Roumanie, en Transnistrie, en Moldavie, en
Ukraine, en Russie, en Turquie, à Chypre, en Macédoine et en Slovaquie. Il reste
quelques foyers karaïtes (juifs) en Pologne, Lituanie, Autriche et dans le Caucase.
En Turquie, les origines ethniques ou religieuses ne rentrent pas en considération pour
désigner le citoyen. La nationalité turque existe depuis la création de l’Etat, en
1923.
Les peuples turcs d’Europe
Comme les Indo-européens, les peuples turcs sont originaires d’Asie. Leur première
apparition en Europe remonte au IIIe ou IVe siècle, quand des tribus envahissent les
steppes de Russie du Sud. C’est néanmoins au Ve siècle que leur présence devient
réellement importante et qu’ils créent un empire, couvrant toute l’Europe
orientale et une partie de l’Europe occidentale. L’apogée de l’Empire
hunnique, aura lieu sous le règne d’Attila.
Vers 550, d’autres peuples turcs déferlent sur l’Europe orientale, notamment
dans les Balkans du Sud, jusqu’en Grèce : les Ouïgours, les Khounis, les
Outigours et les Koutrigours. Jusque là, ces peuples turcs étaient installés
Outre-Danube, dans les territoires de Norique.
Au VIIe siècle, un puissant empire se dresse dans les territoires jouxtant la mer d’Azov :
l’empire des Khazars. Ce peuple turc, qui adopte la religion juive, repousse un autre
peuple turc, les Bulgares, vers l’Ouest, avant de disparaître au XIe siècle, sous l’invasion
russe. Les Bulgares s’installent sur le Danube vers 640. Moins de dix ans plus tard,
première attaque bulgare contre l’Empire byzantin à Odessos (Varna). Les Bulgares,
s'établiront définitivement en Thrace à partir du VIIIe siècle et seront
perpétuellement en guerre contre tous leurs voisins.
De 775 à 780, un turc règne sur l’Empire byzantin : Léon IV est Khazar.
Vers 860, les missionnaires constantinopolitains, évangélisent les tribus turques
installées sur le Vardar et en Grande Moravie. Un alphabet est mis au point pour traduire
la bible dans les langues locales (cyrillique).
Vers 880, apparition des Hongrois, sur le Danube. Puis vers 910, un autre peuple turc, les
Petchenègues, s’installe sur le Dniepr de façon permanente.
En 1048, deux peuples turcs attaquent simultanément l’Empire byzantin. Les
Petchenègues à l’Ouest et les Seldjoukides à l’Est. Les Seldjoukides sont l’un
des premiers peuples turcs musulmans qui apparaît dans la région. Jusque là, les
peuples turcs étaient chamanistes ou, pour les Khazars, juifs.
En 1059, Le khan seldjoukide Toghroul est proclamé émir de Bagdad.
De 1064 à 1069, les armées seldjoukides prennent Ani, en Arménie, s’avancent jusqu’à
Edesse, prennent le Pont et pénètrent en Cappadoce, jusqu’à Césarée (Kayseri).
Dans le même temps, Les Ouïgours et les Comans passent le Danube et ravagent la
Macédoine et la Thessalie. Constantin X, en installe une partie en Macédoine à la suite
d’un traité passé avec leurs chefs.
Le 26 août 1071, bataille de Mantzikert contre les Seldjoukides de Alp Arslan. L’armée
byzantine est défaite, l’empereur est capturé et doit payer un lourd tribut annuel.
Une paix de 50 ans est signée. Les tribus turcomanes s’installent définitivement en
Asie Mineure.
Dès 1078 et jusqu’en 1360, les Danichmendides contrôlent la Cappadoce. Cette
dynastie turco-musulmane gardera le grec comme langue officielle.
Vers la fin du XIe siècle, les Seldjoukides sont de plus en plus nombreux en Asie
Mineure, attirés par les différents clans romains qui les emploient comme mercenaires,
tout comme les Normands, les Comans et les Petchenègues. Certains vivent en Roumélie ou
en Anatolie, totalement indépendants.
En 1091, les Petchenègues s’allient à l’émir de Smyrne et au sultan de
Nicée. Ils envahissent la Thrace et sont battus à Ænos par l’armée impériale d’Alexis
Comnène. Les Petchenègues sont quasiment exterminés, les survivants sont enrôlés dans
l’armée ou tombent en esclavage.
Vers 1280, naissance de l’Empire ottoman en Phrygie. En moins de 100 ans, cet Etat
deviendra la principale puissance européenne, s’étalant de l’Albanie au Danube
et des Dardanelles à la Bithynie, avec sa capitale Andrinople (Edirne), en Thrace. Il
comprendra des dizaines de peuples et de langues. La classe dirigeante se réclamera de l’islam
hétérodoxe, et la majorité de la population sera chrétienne orthodoxe à la veille de
la Conquête de l’Asie Mineure et, plus tard, de Constantinople (1453). |
