Dans ces pays, l’écriture est devenue un art
véritable, comme la peinture en Occident. Au-delà du sens des mots, l’écriture
elle-même a gagné un sens esthétique. La couleur est absente dans l’art de la
calligraphie. Ce serait donc une erreur de considérer celà comme de la peinture. Si
l’écriture se transforme quelques fois en peinture, quand elle dessine une plante,
un animal, l’homme, elle n’est jamais peinture, elle est qu’une
“écriture-peinte”.
Quant à la calligraphie turque, elle occupe une place
à part dans la calligraphie islamique. Les Turcs qui avaient connu et adopté
l’alphabet arabe en embrassant la religion musulmane, (en général), réaliseront
une grande évolution dans l’art de la calligraphie, à l’époque du Sultan Mehmet II Le
Conquérant, et ne tarderent pas à l’élever au niveau d’un art plastique,
dans un style tout à fait original que l’on peut nommer : la calligraphie turque. Le premier grand calligraphe turc est sans conteste,
Seyh Hamdullah, (1431-1520). C’est lui qui étudia le premier, les regles
calligraphiques, les enrichit de nouvelles formes et instaura un nouveau style. Un autre
précurseur de la calligraphie turque de renom, Ahmet Karahisari, (1468-1556). Ces deux
maîtres et leurs diciples apporterent un style somptueux et donnerent un vrais départ a
la calligraphie turque. Que leurs écritures reproduisent un “Besmélé”,
(Je commence par le nom de Dieu), ou un verset ou encore le texte du Coran, cela ne change
rien. C’est effectivement l’unique valeur plastique et non l’étymologie
qui est intéressante. L’art calligraphique de l’Islam possede plusieurs genres
d’écriture : Talik, Celi, Nesih, Sülüs, Kufi, Tevki, Muhakkak, Rikaa,
Divani, etc. Quelques-uns de ces genres d’écriture produisent d’autres
genres en s’unissant : Celi-Talik, Celi-Divani, etc.
Quant au Tugra (signature de sultan), et à l’écriture Divani,
ces genres calligraphiques sont spécifiquement turcs. Les enluminures des Tugra,
des Corans et des écritaux, très évolués après le XVIIIe siècle, occupent aussi une
place importante dans l’art de la calligraphie et des manuscrits turcs.
La renaissance de l’art islamique et en particulier celle de
l’art calligraphique, s’est produite et développée dans la société ottomane.
L’art de la calligraphie s’étendait du
palais des Sultans jusqu’aux Tékkés, (Tekke), couvents des derviches, sur les écritaux des mosquées et des mausolées, sur les fontaines, les étoffes
tissées, les broderies et les tissus peints et devint bientôt l’art le plus
important et le plus répandu des Turcs Ottomans. |
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