|
Si c’est
la première fois que vous entreprenez un voyage dans la Ville des villes, vous risquez
d’être agréablement surpris par Istamboul. A chaque détour de rue, c’est une
rencontre avec l’histoire, celle du continent européen d’abord, mais aussi
celle avec un grand H, l’Histoire de notre culture, celle qui commence avec les
Hittites, les Hellènes, les tribus gauloises, pour passer au raffinement romain ou
byzantin sans oublier celui des Ottomans.
Pour bien comprendre la Ville, il faudrait se pencher un peu davantage sur
l’histoire, que ce qui est généralement enseigné dans les écoles d’Europe
occidentale. Il faudrait se poser quelques questions sur les origines d’un Dario Moreno ou
d’une Alice
Sapritch, se souvenir de Mayerling et de la maîtresse constantinopolitaine de Rudolf
de Habsbourg. Se souvenir encore des origines des membres de gouvernements français,
comme Edouard
Balladur ou Françoise Giroud. Faire encore appel à sa mémoire pour savoir
d’où venait Aristote Onassis,
le célèbre armateur, Henri Langlois,
fondateur de la cinémathèque française ou le magnat du pétrole, Calouste
Gülbenkian…
Nous
n’irons pas si loin, parce que ce site n’a pas la vocation d’être
historique ni de démontrer que la Turquie avec Istamboul, doit un jour faire partie
intégrante de l’Union européenne. Nous ajoutons seulement que, si l’Europe
devait avoir une capitale, ça serait incontestablement Istamboul.
Istamboul n’est pas, comme le disent certains guides touristiques bon marché, entre
Orient et Occident. C’est tout bonnement une ville d’Europe orientale, dont la
Turquie est loin d’être le seul pays à en faire partie. Le rôle d’Istamboul
n’est pas national, car culturellement autant qu’économiquement, la Ville
draine un dynamisme qui s’étant dans tous les pays alentours, jusqu’au
cœur des Balkans et à celui du Caucase.
Religieusement,
puisque le sujet intrigue encore certains Européens, Istamboul est avant tout, la
capitale du monde orthodoxe. Le patriarcat y
est installé depuis la nuit des temps et sous l’Empire ottoman, il avait un rôle
essentiel dans toute l’Europe orientale. Bien que la ville soit majoritairement musulmane, cela ne
préoccupe en général que les étrangers. Les mêmes se soucient pourtant rarement de
l’appartenance religieuse de Montréal ou de Tombouctou.
Malgré les remous de l’histoire,
la Ville est toujours très cosmopolite
et, à l’appel du muezzin, répondent les cloches des églises ou
l’indifférence du passant.
Dans les rues de la métropole du Bosphore, on y croise
des gitanes au décolleté aguichant, des femmes en tcharchaf
noir, des lycéennes en
mini-jupe, des papis portant la kippa, des sœurs catholiques et des prêtres
orthodoxes, des travestis avec des talons aiguilles, des bureaucrates en costume et
cravate, des secrétaires en tailleur de marque ou des aghas kurdes tout droit arrivés de
leurs montagnes : Istamboul est une ville-monde ! Sans forcément se mélanger,
une population de toute origine ethnique, religieuse et sociale s’y côtoie et
s’y tolère. A Istamboul, un tchador ne choque ni plus, ni moins qu’une
mini-jupe en lycra.
|
