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Patriarcat copte-catholique d’Alexandrie
Histoire
L’origine du Patriarcat d’Alexandrie remonte,
d’après la Tradition, à saint Marc. Ce
Patriarcat joua un rôle important dans l’Eglise
Universelle durant les cinq premiers siècles de
l’ère chrétienne, grâce à ses écrivains,
exégètes et philosophes: Pantène, Clément
d’Alexandrie, Origène, Heraclas, Denys, Didyme
et d’autres; grâce à ses grands patriarches,
confesseurs et docteurs de l’Eglise Universelle:
tels Alexandre, Athanase, Theophile et Cyrille.
C’est dans son sein que naquit le monachisme
chrétien, avec ses grands fondateurs: saint
Antoine, saint Pacôme, saint Macaire.
La
fondation du Patriarcat d’Alexandrie par saint
Marc et le rôle que joua ce patriarcat durant
les 5 premiers siècles, lui méritèrent d’être le
second Siège après Rome.
Cependant, une division se produisit au sein de
ce patriarcat en 451, à la suite du concile de
Chalcédoine. La majorité des Egyptiens suivirent
leur pape Dioscore et se donnèrent le nom d'
"orthodoxes", tandis qu’un bon nombre de fidèles
demeurèrent attachés à la Nouvelle-Rome et
furent nommés
"melkites",
c’est-à-dire du parti du roi qui était le
protecteur du concile de Chalcédoine; ils
prirent, plus tard, le nom de "coptes
catholiques".
La
politique joua un grand rôle dans le sort du
patriarcat: tantôt il y avait un patriarche
catholique tantôt un patriarche orthodoxe,
parfois il y en avait deux. Les catholiques
avaient souvent un patriarche byzantin. Le
dernier de ces patriarches fut Marc II, au
commencement du Xllle siècle, qui voulut abolir
la liturgie alexandrine et la remplacer par la
liturgie byzantine. Les catholiques s’opposèrent
à lui; il partit finir ses jours à
Constantinople. La liturgie fut conservée, la
langue copte prédomina sur le grec et ensuite
l’arabe.
Rome fit de grands efforts pour l’union. Il y
eut une volumineuse correspondance avec les
papes orthodoxes. Une première tentative d’union
eut lieu au concile de Florence en 1443. Une
union fut signée, mais ne fut jamais exécutée.
Une seconde tentative fut faite au concile de
Memphis (Le Caire) en 1582, et enfin une
troisième en 1814, mais sans jamais aboutir à
l’union souhaitée.
S.B. Cyrille Macaire fut nommé patriarche
copte-catholique d’Alexandrie, et le territoire
égyptien fut divisé en trois diocèses: le
diocèse patriarcal comprenant toute la
Basse-Egypte (delta du Nil), le diocèse
d’Hermopolis-Magna et le diocèse de Thèbes. Le
diocèse patriarcal est administré par le
patriarche lui-même, dont la résidence est au
Caire.
Le
nombre des fidèles ayant augmenté, surtout en
Haute-Egypte, le diocèse de Thèbes fut divisé en
deux parties le 9 août 1947, et un nouvel évêque
fut sacré pour le nouveau diocèse d’Assiout.
Aujourd’hui, le Patriarcat copte-catholique
d’Alexandrie compte environ 210.000 fidèles,
répartis en six diocèses.
La communauté copte d’Istanbul
Cette communauté peu nombreuse fréquente
l'église catholique St Antoine de Padoue
(Sent Antuan
Latin Katolik Kilisesi) ou l'église
melkite St Pentaléon à
Péra. Le culte a lieu le dimanche
matin a 10h30 en araméen à St Antoine et en
arabe à St Pontaléon.
Les coptes sont sous l'autorité de l'Archevêque
chaldéen Paul Karabaş |
