|
ORTHODOXIE DANS
LE MONDE
Les églises orthodoxes :
L'Eglise orthodoxe comprend (revendique) aujourd'hui les
quatre patriarcats anciens de Constantinople, Alexandrie, Antioche (Antakya), et Jérusalem qui formaient avec Rome la Pentarchie, ainsi que les patriarcats de formation
récente (Moscou, Belgrade, Bucarest, Sofia), l'Eglise de Géorgie dont les origines
remontent au IVe siècle, ainsi que les églises autocéphales ou autonomes suivantes :
Chypre, Grèce, Albanie, Finlande, Pologne, Slovaquie, Ukraine et Amérique du Nord. Des
Eglises sont nées aussi dans le sillage des missions orthodoxes en Asie (en Chine dès le
XVIIIe siècle, au Japon et Corée au XIXe siècle, en Indonésie plus récemment) et,
depuis les années 50, en Afrique, surtout au Kenya, en Afrique du Sud et en Ouganda.
| Au moment ou se constituait la Pentarchie,
celle-ci éclata à la suite de la formation d'Eglises qui, pour des raisons politiques et
culturelles, refusaient les formations dogmatiques du concile de Chacédoine en 451. Ainsi
apparurent à côté de l'Eglise impériale ou "melkite",
des Eglises qui n'acceptaient pas l'hégémonie de la pensée byzantine et s'inscrivaient
dans la continuité de l'école théologique d'Alexandrie. Ces Eglises sont désignées
sous le nom d'"Eglises orientales non chalcédoniennes", ne forment pas, dans
leur organisation et leur lithurgie, un groupe homogène. (Eglise syrienne
jacobite (assyrienne), Eglise syro-orthodoxe d'Inde, Eglise copte
d'Egypte, Eglise copte d'Ethiopie, Eglise arménienne
et Eglise
nestorienne). |
 |
L'orthodoxie est l'héritiere du christianisme de la partie
orientale de L'Empire romain. La liturgie byzantine est devenue de facto, la liturgie
pratiquée par l'ensemble des communautés orthodoxes qui, d'emblée, eurent droit
d'employer leurs langues nationales. L'Eglise orthodoxe s'est ainsi développée dans le
respect des pluralités linguistiques et canoniques, tout en préservant son unité
doctrinale et liturgique.
 |
l'église orthodoxe grecque
Ste-Marie-des-Blachernes a Istanbul |
|
L'organisation de l'Eglise orthodoxe obéit au
principe territorial, les communautés paroissiales étant regroupées en diocèses sous
l'autorité d'un évêque. Les diocèses concrétisent leur unité autour de centres dont
les primats ont reçu certaines prérogatives. Il s'agit des Eglises autocéphales ou
autonomes qui peuvent coïncider soit avec des communautés de civilisation, soit avec des
communautés nationales. A l'échelle universelle enfin, c'est l'Eglise de Constantinople
ou Patriarcat oecuménique, dont le siège est à
Istamboul, qui dispose d'une primauté d'honneur, lui conférant un rôle d'initiative
et de préséance. |
Le Patriarcat de Constantinople (Istamboul) a
autorité directe sur les orthodoxes de :
- Turquie, sauf Antioche (autorité indirecte), environ
100'000
- Iles de l'Egée, environ 400'000
- Thrace occidentale et Macédoine grecque, 4'000'000
- Eglise autonome de Crète
LA DIASPORA ET L'EGLISE
MISSIONAIRE
La diaspora : Si cette organisation canonique en évêchés
territoriaux et en autocéphalies est appliquée dans les aires tradionnellement
orthodoxes, il n'en est pas de même partout ailleurs. Depuis les grandes migrations du
XXe siècle, l'orthodoxie n'est plus limitée à son cadre géographique oriental et,
grâce à ses différentes diasporas, elle s'est implantée sur tous les continents. Là,
l'application du principe territorial est à peine ébauchée, les diocèses restant
fondés sur des critères ethno-linguistiques et dépendant généralement de leurs
Eglises nationales d'origine. Toutefois, des organismes de coordination s'établissent peu
à peu au niveau des épiscopats, notamment en Allemagne, Suède, France et en Amérique
du Nord. Ces questions devraient être abordées lors d'un prochain concile panorthodoxe
dont la préparation est en cours depuis une vingtaine d'années.
Dispora au Canada: 680 000
Diaspora en France : 150 000
Diaspora au Bénélux: 67 000
Diaspora en Suisse : 23 000
L'Eglise du Japon, (60 000 fidèles), dépend de Moscou, ainsi que la mission russe de
Chine, (20 000 fidèles). La mission russe de Corée dépend, quand à elle, du siège
d'Amérique du Nord et l'orthodoxie africaine du patriarcat d'Alexandrie.
Le nombre des orthodoxes dans le monde, varie, selon les estimations, de 200 à 250 millons, répartis dans 110 pays.
Le contexte dans lequel vivent actuellement la plupart des communautés orthodoxes, y
compris en Turquie, rendant difficile, voire impossible, toute statistique religieuse,
l'évaluation reste très approximative. |
 |
ORTHODOXES EN TURQUIE
 |
Aux orthodoxes dépendant du Patriarcat de
Constantinople et vivants sur territoire turc, on peut ajouter les orthodoxes dépendants
des patriarcats non reconnus. Le Patriarcat de l'Eglise
Orthodoxe Turque qui exerce son autorité sur plus quelques personnes seulement.
D'autres Turcs (Karamanites ou Gagaouzes), sont répartis entre la Turquie, la Bulgarie,
la Thrace occidentale, la Roumanie et la Moldavie, (1 200 000 personnes en tout) et sont
attachés pour leur large majorité à l'Eglise bulgare. On peut ajouter à ces orhtodoxes "dissidents", les Russes Blancs,
les Ukrainiens, les Bulgares,
les Serbes,
les Macédoniens, les Albanais,
les Géorgiens,
les Molokans
qui dépendandent de leur Eglise nationale.
Enfin, on peut estimer entre 1 million et 1 million 200 000, le nombre des
crypto-chrétiens de Turquie, dont une partie a prerpétué le rite orthodoxe, dans les
régions de la mer Noire et de Cappadoce. Pour ces derniers il est a retenir
qu'un bon nombre a des origines arméniennes ou laziques. |
SOURCES : ATLAS DES RELIGIONS, PLON MAME.
PATRIARCAT DE CONSTANTINOPLE. GOUVERNEMENT TURC.
Patriarcat
d'Antioche / Patriarcat
Constantinopolitain
|
|
